突然有種感觸，最陌生的人好像是自己
總之放上來做個紀錄，回憶一下從前的自己
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體驗建築讀後心得
建三甲 吳軒宇 E74901109
何謂好的建築？這個問題，問起十個人來，可能有十個不同的答案，有人覺得房子就是該住的穩固，能夠抵抗地震或颱風等等天災的侵襲，有人覺得應該是實用，如何把空間的組織和編排做到最合理，不同使用功能的空間搭配組合，應該要能夠方便省力，也有人覺得是節能，能夠耗費最少的地球資源而達到最佳的使用品質，以上的說法都是正確的，但或許探討的面向過於專業了一些，這些部分，都是需要耗費許多的時間進行研究與分析，如系上許多的老師，更是窮盡了畢生的精力來研究這些專門的知識，對於一個剛剛進入建築這個大世界的學生，或者是沒有建築基本知識的一般民眾來說，這類的人並沒有辦法以這種「科學化」的方式來分辨一棟建築物，如何判定好的建築，大體來說都是會從「感覺」來著手，因為這是人類最原始，也最直接的本能，舉例來說，萊特的落水山莊，萊特的落水山莊是以一中心的結構配合上許多的懸臂結構，對於一個熟悉結構學的人來說，這並不是一種良好的結構系統，因為中心的主結構必須承載許多不必要的彎矩，而造成負擔，在蓋的時候，工人甚至不敢拆模，主結構體的模板還是由萊特先生親手拆的，而在不久之前，落水山莊也有過傾斜的問題而做過補強的工作，這種建築物，若是蓋在太魯閣或是台灣某些風景優美的深山裡，雖然或許美麗更甚，但是，恐怕早已因為禁不住地震的侵襲，而化為一堆廢墟，也無法像現在一樣，成為二十世紀當代代表建築物之一了，但是，參觀過落水山莊的人，每個人都同樣的流連忘返，驚訝於它的美麗與渾然天成，系上的邱茂林教授就曾經說過，落水山莊不能只去一次，因為在不同的季節，它都會有不同的面貌與意象，在系圖，介紹落水山莊的專書更是多到數不清，這樣的建築物，究竟是好還是不好，我想，答案應該是正面的，它是一棟好建築物，因為建築有許多的面像，但一棟好的建築物，並不見得說一定得滿足所有的方面，而身為建築師的任務，就是學習如何取捨，萊特的落水山莊，因為有親近水的配置，所以勢必需要大的懸臂才能滿足這樣功能，因此在結構與意像的取捨上，萊特選擇了較佳的意像，而以較為不完美的結構來取代，說到這裡，似乎有些離題，總而言之，一棟好的建築物一定有著功能性和美觀兩個大方向的需求，如何取捨，甚至如何相輔相成，取決於建築師的觀念和想法，書裡面有一句話說的很好，「建築，是功能性的藝術品」，功能性屬於專業，著重於後天知識的累積，這部分又可以系分成許多的面向，如結構，環境，設備，構造，材料等等，而美感，則是著重於先天的感覺部分，感覺的敏銳或遲鈍無法以知識的累積來增減，因為這是屬於價值觀的部分，一樣米養百樣人，每個人總有自己的好惡，當然對於美，也都會有不同的解釋與觀感，唯一能增進感覺敏銳度的方法，就是經驗的累積。或許可以這麼說，功能是較為不顯眼的部分，而顯而易懂，不需專業知識也能體認的，就屬美了。
這本體驗建築，書中內容所傳達的，並不是要教導讀者什麼是美什麼是醜，而是透過分析的方式，讓讀者在鑑賞一棟建築物的時候，能夠自己把這些構成美的元素細分後再重新組織，然後依自己的價值觀來辨認其中的好壞，簡單的說，就是教導讀者怎麼自己去分辨美，而不是教導讀者什麼是美。例如我們說一幅畫很美，或是一個女生很美，當說出這句話的時候，正是我們對美的一種體認，在我們過去的經驗之中，有某些的元素對我們來說，是可以讓心情愉悅的，這類元素有很多，例如顏色比例，質感尺度等等，這些元素有時屬於一種社會大眾可以普遍認知的，例如說目前社會上普遍的價值觀認為瓜子臉的女生很美，而身處於這個環境中的大多數人，通常也都會不自覺的受到這些觀念的潛移默化，而認同這些價值觀，這些是屬於一種普遍的經驗，而另外有某些的經驗，是屬於觀察者本身獨有的，觀察者可能本身經歷過某些事情，而這些事情的某些元素，是讓他留有心情愉快的經驗的，而這些經驗使得他下次遇到類似的事件時候，也會不自覺的有較好的感覺。
當然，人是獨立的個體，每個人都有獨有的價值觀，因此每個人對於好壞美醜多少都有自己的定義，但有些東西是人類與身俱來的共同價值觀，例如說味覺方面喜歡甜的而討厭苦的，聽覺方面普遍喜愛溫和悅耳的而討厭刺耳尖銳的聲音，當然這些是普遍的，甚至是可以用科學解釋的，例如說因為糖分能使身體產生能量，苦味通常是有害於人體的物體，因此有本能的反應喜歡甜味而討厭苦味，悅耳的聲音對於耳膜或聽覺器官的負擔較小，銳利刺耳的聲音對於耳膜的負擔較大等等，這些觀念對於一般人來說都是普遍能接受的，因此這還算較容易分析解釋的元素，比較複雜而難以解釋的元素，應當就屬於視覺，因為對於水晶體來說，顏色、大小或遠近或髒亂或簡潔等等的東西，其實不過都是不同頻率的電磁波經由水晶體的聚焦投映在視網膜上，所傳達給大腦的電子訊號而已，不同的電子訊號對於人體來說，並沒有任何的分別，而美醜這種東西，通常都是架構在某些生活體驗的基礎上，例如說，一個外表蓬頭垢面的人，對大多數的人來說感覺應該是厭惡的，因為可能他聞起來很臭，可能它滋生了不少蚊蟲等，也可能觀察者自己在過去的經驗中，曾經蓬頭垢面過，造成身體某些不舒服，例如癢，精神不佳，或是朋友親人的嘲笑等等，這些種種不愉快的生活體驗，結合了這種視覺效果，而讓大腦產生不愉快的反應，有意識的排斥這種情形，因此當看到蓬頭垢面的人時，會有厭惡的感覺出來。
而建築的體驗，可能就較為複雜，因為對於建築師來說，所謂的建築並沒有最佳解，有的只是建築師解決問題手法的高明與否而已，而這裡的高明於否，也並沒有一個明確的判斷標準，當觀察者角色不同的時候，一棟建築物所呈現出來的面像當然也就有所不同，舉例來說，博物館的導覽人員看待博物館展品的態度，跟一位來參觀展覽的遊客他看待展品的態度，一定有著很大的差異性，對於一位遊客來說，他這一眼所看到的東西，可能是他人生的一次新體驗，或是代表著某些新知識的獲得，他可能會在參展的時候大嘆一聲原來如此，真是獲益良多等等，但是，對於一位博物館的導覽人員來說情形一定不是如此，因為這些展品對於他來說並不是一個新的體驗，一位導覽人員，可能在一個上午的時間對五六組不同的遊客講解過同樣的導覽內容，可能講到口乾舌燥，或者是答不出遊客提出的疑問等等，這是感覺較差的體驗，當然也可能有較優的體驗，例如說導覽的過程遇到某些年輕的學生團體，裡頭可能有某些賞心悅目的美女之類，但無論如何，因為導覽員跟遊客，本身的角色不同，雖然他們看待的是同樣的一件事物，但是呈現出來的感覺，絕對是不同的。而對於建築來說，這樣的感覺又更加的複雜，例如說一棟公共建築，裡頭的人員角色一定是大大的不同，從身分來說可以簡單的分成管理人員或參觀人員，參觀人員各自有各自的生活背景，有各自的價值觀與對這棟建築物的體驗，管理人員也會因為職務的不同而產生經驗的不同，當然也不會以同樣的角度看待同樣的一棟建築物，總而言之，觀察的行為會因為觀察者本身的主觀而有不同的偏差，這是必然的，一位建築師必須要能夠體認到這個觀念，不能太過於自我中心，而加大了設計者和使用者之間看法的偏差。
體驗建築這本書的確是有不錯的內涵存在，可以增加某些的知識，但是就個人的觀點來說，這本書似乎有些不適合於大一剛進建築系的新鮮人們，書裡面有許多的觀念，都是需要一定的生活體驗才能夠理解的，回想起一年級時讀這本書做心得報告的情形，那真的不是一句痛苦與訐譙能夠形容的，因為對那時的我來說這著實的是一本天書，alvar aalto的貝克之家，萊特的落水山莊，哥德，巴洛克，洛可可，文藝復興，現代主義後現代主義解構主義等等生澀的名詞，對於一個沒修過西建近建，沒做過設計前案例分析的大一生來說，著實是一件折磨人的事，總之，這是一本好書，但是不見得讀完他就會有所收獲，如果沒有在一個有相對基礎知識的情形之下，就像釋你不可能對一個國中生解釋微分方程式的意義，或是叫個小學生判斷結構的剪力彎矩圖所代表的實質意義等等，這是我的讀後感想，有些胡言亂語，報告的內容也不完全是書裡的內容的心得，因為要單單以讀這本體驗建築的方式來寫這篇報告，有某些困難存在，可能或許是因為我資質駑鈍所以才有這種想法，反正，我覺得畢竟這本書的書名是體驗建築，體驗，應該佔比較大的部分，而不是死讀。小小感想，請老師多包含，謝謝。
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